找两个有文化点的来跟我沟通

静云子

夜里窝在床头，看了央视吴冠中的采访，居然就想起一些东西来。
我们都知道，宋代官制在中国历史上都是尤为奇特的——有名而无职，有职而无权，有权而无职，张冠李戴，叠床架屋。而这种体系的建立，显然值得研究。
这是怎么样的一番情形呢？即虚有其表，而无其实。有这个位置，但无人去坐。这样做的原因在于，中国历史的发展是伴随着皇权与相权的斗争发展而发展。而在这样的斗争中，皇权逐渐占据上风，代表士人的相权也就逐渐被分割，架空，以保证皇权的绝对优势。因此，由宰相被分为三省，三省又分为六部……直至宋代，权力分割则尤为突出，连对应权力的官衔也给架空了——有名而无实，有实而无名了。皇族的权利也就得到了相对稳定的保护。——道理很简单，具有号召力的官职是空职，无人能戴上那么大一顶帽子来代表士人对皇权进行挑战——帽子大的没有实力来做，而领实权者又无相应的名分来号召。
京官领外职，外职用京官衔，官职大小均无意义，而采用“领”、“借”等手段赋予相对的权力，这有点分筋错骨的味道。官、阶，衔互相剥离牵制，居然也起到了一定的效果。
回头来看，我们有的制度是不是没有玩得这么熟练？起码缺乏驾驭的实力。
如果说一个集团的创立者即为皇族，那么在皇族制定的规则下进入权力核心的后来者则为士人，这正好就是典型的皇族与士族的组合。这样的组合在大体的利益上将是一致的，即维护某一价值体系。但在这一价值体系得到维护的同时，将出现此价值的分配问题，或者说如何去对此价值进行共享，考虑到皇族和士族如何具体去享受，就将产生内部矛盾。显然皇族的权威是不可挑衅的，但缺乏士人的支撑，皇族显然缺乏维护该价值体系的人力。士人若缺乏皇族赋予的价值体系的接纳，则将缺乏直接享受体系内福利的名衔。

说白了，这不是社会主义制度——在我们小范围内产生一些具体的价值体系时，他是在我们文化背景的基础上产生权利机构的具体划分。他复制的将是文化背景里根深蒂固的思想和形式。因此，如何处理好皇族与士人之间的关系，正是一制度与规则建立与执行的原因。

静云子

再补充一点常识：衣服之制
中国文化史上尤其重要的一个制度的产生，并因此带来后续的制度建立与跟进，正是衣服之制。最初是通过衣服的颜色、样式来别男女分老幼明尊卑。比如今天还能看到犯人的衣服、病人的衣服以及各职业对衣服的要求，其实都是在延续最初的衣服之制度。
再看我们，也是一样，没有脱离此范围。
同时还要联系到我们的市场制度：准入和准出制度。
一体系的建立，其出与入都将是体系价值的体现。

gxhzq

...
小僧观文有感.
...
想到最近论坛里最大的事件,不说了.
...
我不喜欢踏着某人的血迹走同样的路.

静云子

此类事件，不过尔尔。
无甚希罕。
流血还算不上，流了点脓而已。有区域性疼痛那是正常。
幸不是割了肉剩了瘤。
前文被称灌水，笑掉本道大牙……

gxhzq

高压之下无民主~
所以我不喜欢说话.
无聊之下无兴趣~
所以我不喜欢说话.
兴奋之下无思考~
所以我不喜欢说话.
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这才是灌水.
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有些事件我已经不喜欢去挖他的烂脓破疮了.
他爱包纱布也好,擦药膏也好.开刀根治好也.
爱咋咋的.他家破烂关俺身屁事.
用材治世乃帝王事.
观古今,有几人为帝王才.庸者多行权.
真帝王不存世凡.看开你我自逍遥.
着一文:

自弃五常闻佛论,修却真果列罗汉.
忽为升天进仙班,不过黄梁又一梦.
吾身逍遥皆放下,无累无烦轻思虑.
辞走此间非凡事,绝论此间恶性争.
空~空~留自身清白.
闲~闲~得自身飘逸.
尽游戏时,无他心.
尽言论时,无他果.

zd7474sh

相聚是缘分，在大的恩怨，不爽，无奈，郁闷，火气，都在时间的左右下消失

Jacky

写得不错嘛，应该去些文章当个什么***P作家也好啊，来论坛发帖子真是大菜小用了~~

还找两个有文化点的来跟我沟通，估计在这世上少啊~至少在亡者这个论坛上找不到几个滴~~是您老啊，人品太好，文化程度太高，偶们是比不上了~~~~~~~~~[em01]

再次BISHI下

tyu

日了.这里还有篇精彩的......................差点没看到啊!

楼猪说的宋朝.真是历史上奇怪的---政治人物既知识份子.甚至于王安石才上任时,和他政见不和的都来个集体归隐.

zhn

原帖由 tyu 于 2007-1-12 17:46 发表
日了.这里还有篇精彩的......................差点没看到啊!

楼猪说的宋朝.真是历史上奇怪的---政治人物既知识份子.甚至于王安石才上任时,和他政见不和的都来个集体归隐.

你貌似成了NET的粉丝了？鄙视啊[em03] [em03] [em04]